İnsan için en güzel ahlak, tevazu dur. İnsan, tevazu elbisesin­den daha güzel bir elbise giymemiştir. Her kime, Allah-u Zülcelal tarafından tevazu ihsan edilmişse, o kişi hem kendisini rahat etti­rir, hem de başkalarım rahat ettirir. Onun için Hasan-i Şazeli rahmetullahi aleyhi şöyle demiştir: “Birkimsenin said (cennetlik) olmasınm alameti, Allah-u Zülcelal’i bilmesi ...

1- Cemali, endamı, sıhhati, kuvveti ve sesinin güzelliği ile ken­dini beğenip, bunların her an Allah-u Zülcelal tarafından geri alı­nabilecek birer nimeti olduğunu unutmaktır. Bunun tedavisi ise; tik yaratılışındaki oluşumunu, içinin pis­liklerle dolu olduğunu, güzel yüzünün ve yumuşak bedeninin top­rakta nasıl çürüyeceğini, böceklerin, akrep ve yılanların yiyeceği olacağım derinlemesine düşünmektir. Güç ...

Ucub hastalığının sebebi bilgisizliktir. Bunun tedavisinin tek  yolu da ilimdir. Örneğin; güzelliği, kuvveti, asaleti, serveti gibi kendi iradesinin dışında olan şeylerle, insanın kendini beğenmesi, gerçekte kendi malı olmayan şeylerle övünmesi demektir. Çünkü, bunların hepsi Allah-u Zülcelal’in birer lütfudur. Nitekim, Allah-u Zülcelal ayet-i kerimede; “Eğer üzerinizde Allah’ın fazl u rahme­ti olmasaydı, ...

İhtiyaç olduğunda camii de yatmakta bir sakınca yoktur. Nitekim Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem zamanında ehl-i sııffe camide yatıp kalkmışlardır. Camii de yatmakta bir mahzur bulunmadığını söyleyen İbn-i Hacer bununla ilgili olarak şöyle demiştir: Camii de yatmakta bir mahzur yoktur. Bu h us usta yolcu ile yolcu olmayan arasında ...

Saç tıraşında ölçü nedir? Saçın bir kısmını kesip bir kısmını bırakmak, bazı alimlere göre tenzihen mekruh bazı alimlere göre tahrimen mekruhtur. Berberin bunu yapması da tenzihen veya tahrimen mekruh olur. Hep­sini aynı seviye de bırakmak sünnettir. Nitekim îbn-i Ömer radıyallahu anlı şöyle buyurmuştur: “Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, bir ...

  Başkaları ile eğlenmek ve alay etmek, dilin büyük afetlerinden biridir. Alay etmek, bir kişinin ayıplarım ortaya çıkarmak, gülünç duruma düşürmek suretiyle o kişiyi aşağılamaktır. Alay etmek, sözlerle olduğu gibi, taklid etmek kasdı ile işaret ve ima yoluyla da olur. İnsanlarla eğlenmek ve alay etmek, büyük günahlardandır. Allah-u Zülcelal bir ...

  Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve şelletn bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: “Kadın kocasının evinden bir şey tasadduk ederse (sadaka verirse) kendisine bir ecir, bir o kadar da kocası ve bir o kadar da hizmetçi alır ve hiç biri diğerinin sevabından bir şey eksiltmez. Koca bu sevabı o şeyi kazandığı ...

Ucub hastalığının sebebi bilgisizliktir. Bunun tedavisinin tek yolu da ilimdir. Örneğin; güzelliği, kuvveti, asaleti, serveti gibi kendi iradesinin dışında olan şeylerle, insanın kendini beğenmesi, gerçekte kendi malı olmayan şeylerle övünmesi demektir. Çünkü, bunların hepsi Allah-u Zülcelal’in birer lütfudur. Nitekim, Allah-u Zülcelal ayet-i kerimede; “Eğer üzerinizde Allah’ın fazl u rahme­ti olmasaydı, ...

Ucubun, bir çok afeti vardır. Yukarıda belirttiğimiz gibi, kibi- rin bir sebebi de ucubdur. Ucub, insanı kibre yönlendirir, kibirden ise sayılamayacak kadar büyük afetler meydana gelir. Bu, ucubun insanlar arasındaki kötülüğüdür. Allah-u Zülcelal’e karşı olan kötülüğü ise şunlardır: Ucub, gü­nahtan unutturur, hatırladıklarını da önemsemez. Bu günahlar­dan dolayı, bir kurtuluş olan ...

İnsan herhangi bir meselede kendi emsali ile kendisini tec­rübe edip, kibrinin kaybolup kaybolmadığını anlayabilir. Eğer bir hakikati, karşısındaki dile getirdiğinde, bu ağırına gider, memnun­lukla karşılamaz ve kabul etmezse, henüz kalbinde gizli bir kibir var demektir. Bundan Allah-u Zülcelal’e sığınıp ilim ve amel yap­mak suretiyle bu halden kurtulmaya çalışmak lazımdır. İnsan, ...