Hanefi mezhebine göre, gümüş yüzük takmak erkek ve kadınlara mübahtır. Şafii mezhebine göre ise gümüş yüzük takmak sünnettir. (Durrü’l-Muhtar; 5/255) Ehl-i Sünnet uleması altın yüzük takmanın ise erkekler için haram, kadınlar için helal olduğunda icma etmişlerdir. (el-Mugni; 1/588) Nitekim Hz. Ali radıyallahu anh’dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Hz. Peygamber ...

İpek, kadınlara mübah, erkeklere ise haramdır. Nitekim Ebu M Musa el-Eşari radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir gün sağ eline bir parça  ipek, sol eline de altın aldı ve şöyle buyurdu: “Bu ümmetimin erkeklerine haram, kadınlarına mubahtır (Tırmizi, Ahmedbin Hanbel) Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ...

Bir insanın bir takım organlarını bir başkasına nakletmesi caizdir. Müslüman ve adaletli bir doktorun, kendisinden organ alı¬nacak olan kişinin ölümünden kesin olarak emin olması durumunda, organlarını alması caizdir. Çünkü hayatta olan bir insan ölmüş olan bir insandan daha değerlidir. Bir insanın görmesini ve hayatta kalmasını sağlamak fıkhi olarak istenen bir ...

Ebu Hureyre radıyallahu anh’den rivayet edilen bir hadis-i  şerifte Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuşla hır; “Mü’min olmadıkça sîzler cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de müfmin olamazsınız. Birbirinizi sevdirecek şeyleri size haber vereyim. Selamı aranızda yayınız” (Müslim, Ebu Davud, Tir-mizi, tbn-i Mace) Selam verenin selamını almak tek kişi için ...

Korku gibi bazı sıkıntılardan korunmak için ayet ve dua okumak caiz olduğu gibi yazıp taşımak da caizdir. Nitekim Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem korkan kimselere şu duayı okumalarını tavsiye etmiştir: “Gazabından ve kullarının şerrinden, şeytanların vesveselerinden ve onların gelmelerinden, Allah 9ın tam olan kelimelerine sığınıyorum. ’’(EbuDavud, Tirmizi) Abdullah İbn-i ...

  Hasta olan kimselere okumak ve dua etmek caiz olduğu gibi, bunu salih takva sahibi olan kimselere de yaptırmak caizdir. Her han­gi bir hastaya okumanın İslam dinine uygun oluşu fiili, kavli ve takriri sünnet ile sabittir. Nitekim Müslim, Avf bin Malik radıyallahu anh’ın şöyle dediğini rivayet etmiştir: “Biz Cahiliyye döneminde hastanın ...