Kadınlarla bey’at sadece sözleşme ile icra edilir. Hz. Peygam¬ber sallallahu aleyhi ve sellem Mekke’nin fethi ...
Devamını oku »
Bize anlatıldığına göre erkek ve dişi olmak üzere iki çeşit haşhaş vardır. Erkek haşhaşta şarabın ...
Devamını oku »
Bize anlatıldığına göre erkek ve dişi olmak üzere iki çeşit haşhaş vardır. Erkek haşhaşta şarabın ...
Devamını oku »
Hanefi ve Şafii mezhebine göre, üç ay sonra tekabül edeceği türk parasını almak üzere başka ...
Devamını oku »
Gelin kayınpederine ebediyyen haram olduğu için başbaşa kalmalarında haramlık yoktur. Ancak başkası yokken bir odada ...
Devamını oku »
Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in soyundan gelenlere hem seyyid, hem şerif denildiği gibi, özellikle Hz. Hasan’m soyundan gelenlere şerîf, Hz. Hüseyin’in soyundan gelenlere de seyyid denilmiştir.
Devamını oku »
Telefonla yapılan gerek vekalet vermek, gerek boşamak ve gerekse diğer sözlü hukûkî tasarruflar mûteberdir. Bir telefon konuşması içinde icab-kabul yapılınca akit kurulmuş olur, taraflar biraraya gelerek akit yapmış gibi hukûkî sonuç elde ederler. Boşama da böyledir; telefonda eşine karşı veya bir başkasına eşini boşadığını ifade eden kimse eşini boşamış olur.
Devamını oku »
Şafii mezhebine göre, yemin birkaç tane olunca, keffaretler de ona göre olur.Bu konuda Hanefi mezhebinde iki görüş vardır. Birinci görüş; yemin birkaç tane olunca, keffaretler de ona göre olur. Yeminlerin yapıldığı yer değişmese de yine hüküm böyledir. Buna göre, bir kimse şöyle yapacağına veya yapmayacağına dair yemin ederse bozduğu bu ...
Devamını oku »
Göz: Allah-u Zülcelal’in İnsanlara vermiş olduğu çok büyük bir nimettir. Şayet göz, Allah-u Zülcelal’in emir ve nehiylerinin üzerinde kullanılırsa, cennet yolunun üzerinde sahibine rehber olur. Ama haram olan işlerde kullanılırsa, cennet yolunun üzerinde bir engel olur ve sahibini bu yoldan çıkarıp cehennemin yoluna sokar. Çünkü göz; Allah-u Zülcelal’in emir ve ...
Devamını oku »
Hanefi mezhebine göre, kurban kesme zamanı; bayramın birinci günü tan yerinin ağarması ile başlar, üçüncü gün güneş batmadan az önceki zamana kadar devam eder. Her ne kadar kesme zamanı, bayram günü şafak sökümü anından itibaren başlıyor ise de bayram namazının kılındığı beldelerde, bayram namazı kılınmadan önce kurban kesilmez. Kurban bayramı ...
Devamını oku »
Tasavvuf Ehli İslami Sorulara Kaynak
