TİCARET VE ALIŞVERİŞ

Bir kimsenin bir başkasından alacağı ne olursa olsun, bu alacağının yerine başka bir şey alabilir. Çünkü borç zimmette olup muayyen olmadığından satılması caiz olmazsa da, borçlu müstesna kılınmıştır. Kendisine satılabilir.

Hanefi ve Şafii mezhebine göre, üç ay sonra tekabül edeceği türk parasını almak üzere başka bir kimseye yüz euro ödünç olarak verilmesi caiz değildir. Çünkü verilecek türk lirasının miktarı belli olmadığı için böyle bir alış-verişin yapılması caiz değildir. Buna göre, bir kimse başkasına ödünç para verirse verdiği para ne ise ...

Hanefi ve Şafii mezhebine göre sarf, aynı cinsten olsun veya olmasın, parayı para ile satmaktır. Yani altını gümüşle, türk parasını euro ile değiştirmektir. Bu şekilde değiştirilen paraların ikisinin de değiştirme yerinde bulunmaları şarttır. Mesela bir kimse: “Bana 100 euro ver, bende yarın sana 50 bin lira vereyim,” dese, bu değiştirme ...

Riba (Faiz) ne demektir? Riba; bir mal, diğer mal karşılığında verilirken alıcı ile satıcıdan birisi için karşılıksız verilmesi şart koşulan fazla maldır. Ribanın haram oluşu, Kur’an ve sünnet ile sabittir. Nitekim Allah-u Zülcelal bir ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: “Allah, alış~verişi mubah, ribayıyasak kılmıştır,” (Bakara;275) Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem de ...

Hanefi ve Şafii mezhebine göre, selemin caiz olmasının şartları şunlardır: 1) – Selem yapılacak malın cinsinin belirtilmesi şarttır. (Buğday veya arpa olduğunun belirtilmesi gibi) 2) – Selem yapılacak malın nev’inin belirtilmesi şarttır. (Irmak suyu ile veya yağmur suyu ile sulandığının belirtilmesi gibi.) 3) – Selem yapılacak malın vasfının belirtilmesi şarttır. (İyiveya kötii ...

Selem; peşin para veya peşin verilen başka bir mal ile, veresiye bir mal satın almaktır. Hanefi ve Şafii mezhebine göre, selem muamelesi de icab ve kabul ile yapılır. Selem muamelesinin sahih olması için, paranın veya para yerine verilen malın cinsi, nev’i, vasfı ve miktarının belli olması lazımdır. Bu verilen para ...

Bilindiği gibi islamda alım satıma hem cevaz verilmiş, hem de çok geniş bir yer ayrılmıştır. Alış verişin caiz olması için bir takım şartlar vardır. Hatta Hz. Ömer radıyallahu anh İslam ticaret hukukunu bilmeyenlerin ticaretle meşgul olmasına müsaade etmemiştir. Biz burada müçtehid imamlar tarafından caiz görülen dört türlü alım satımdan bahsedeceğiz: ...

Hanefi ve Şafii mezhebine göre ikale; satıcı ile alıcının rızaları  ile alış-veriş anlaşmalarını bozmalarından ibarettir. Mesela; satan  kimse: “Ben bu satış muamelesini ikale ettim,” deyip, satın alanda: “Kabul ettim,” dese, aralarında ikale yapılmış ve satış muamelesi  bozulmuş olur. İkale, ancak feshi kabul eden alış-veriş, icare ve I benzeri akitlerde söz ...

Hanefi ve Şafii mezhebine göre, alış veriş yaparken şu maddelere dikkat etmek alışverişin adablarındandır: 1 -) Alırken ve satarken müsamahakâr olmak: Satıcı ise parayı almak hususunda kolaylık göstermeli, fiyatı biraz düşürerek ikram yapmalıdır. Müşteri ise aldığı mal hususunda kolaylık göstermeli, şartlarda aşırıya kaçmamalıdır. Borç verildiği zaman, borçlu sıkıntıda ise müsamaha gösterilmeli, ...

Hanefî mezhebine göre, alış-verişte verme (icab) ve kabul etme ile akit yapılmış olur. Şafii mezhebine göre alış verişin üç rüknü vardır; 1- ) Alıcı ile satıcı. 2- ) Siga. 3- ) Akıl ve baliğ olmak. Bir kimse alış-verişte malı verdiği zaman, alacak olan kimse o malı isterse alır isterse almaz. ...