Tasavvuf Ehli İslami Sorulara Kaynak
Bu sözlerin aslı yoktur. İslam dininde anne-baba hakkı büyüktür. Zevceyi hoşnut etmekte mühimdir. Fakat Allah ve Resulünün hakkı hepsinden daha büyüktür. Sakalı bırakmak Allah-u Zülcelal’in ve Resulünün hakkıdır. Müslüman bir erkek zevcesini islami konularda aydınlatmak, şuurlandırmakla mükelleftir. Bir kimse sakalını salarken zevcesinden müsaade alma durumunda değildir. Zevcesi razı olmasa da ...
Eylül, 2015
-
30 Eylül
Sakalın uzayan kısımlarından ne kadar almak gerekir veya hiç almamak mı gerekir?
Sakalın uzayan kısımları hakkında ihtilaf vardır. Ulemadan bazılarına göre; kısaltılması icap eden sakalın haddi, uzunluğuna bir tutamdan fazla olmak, genişliğine de etrafa dağılarak çirkin bir manzara arzetmesidir. Rivayet olunmuştur ki; İbn-i Ömer radıy allahu anh her ne zaman hac ve umre ederse (başını traş ettirirken) sakalını eliyle tutardı bundan arta ...
-
30 Eylül
Başkalarının sakalını kazımak haram mıdır?
Müslüman bir kimsenin kendi sakalını kazıması haram olduğu gibi başkalarının sakalını kazıması da haramdır. Çünkü İslam fıkhında şöyle bir kaide vardır; harama vesile olmakta haramdır. Buna göre müslüman bir kimse başkalarının sakalını kazımamaya dikkat etmelidir. Ancak saç tıraşını yapabilir. Bir kimse bir başkasını sakalını tıraş ederse, yukarıda da belirttiğimiz üç ...
-
30 Eylül
Sakal tıraşına başlarken besmele çekmek doğru mudur?
Bu konu da bazı ulemalar şöyle demiştir: Zina ve içki gibi kesin olarak haram olan şeyleri işlerken besmele çekmek istihza manasını taşıdığı için küfürdür. Fakat sakal tıraşı gibi ihtilaflı şeyleri işlerken besmele çekmek doğru olmasa da küfür değildir.
-
30 Eylül
Sakal ve bıyığı tıraş etmenin ve bırakmanın hükmü nedir?
Sakal Peygamberlerin sünnetidir. Yani Allah-u Zülcelal tarafından gönderilen bütün nebi ve resuller sakallı idiler. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’den mervi müteaddid sahih hadislerde sakalların tabi haller üzere uzatılması emredilmektedir. Bu hususta rivayet edilen hadis-i şeriflerden bazıları şunlardır: Abdullah İbn-i Ömer radıyallahu anh’dan rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ...
-
30 Eylül
Emr-i bi’l-Maruf ve Nehy-i Ani’l-Münker yapan kimselerde ne gibi sıfatlar bulunmalıdır?
Emr-i bi’l-maruf ve nehy-i ani’l-münker yapan kimselerde bir takım sıfatlar bulunmalıdır. Bu sıfatlar şunlardır: İlim: Emr-i bi’l-maruf ve nehy-i anil münker yapan kimsenin, uyarı da bulunduğu hususta, aşırıya gitmemek için Allah-u Zülcelal’in emir ve nehylerini bilmesi lazımdır. Çünkü insan cahil olduğu zaman, iyilik yapayım derken kötülük yapabilir. Onun için insan ...
-
30 Eylül
Emr-‘ı bi’l-maruf ve nehy-i ani’l-münker ne demektir? Nasıl olmalıdır?
Allah-u Zülcelal bir ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur; “Siz (in içiniz) den öyle bir cemaat bulunmalıdır ki, (onlar herkesi) hayra davet etsinler. (İnsanlara) iyiliği emretsinler. (Halkı) kötülükten vazgeçirmeye çalışsınlar. İşte onlar murada erenlerin ta kendileridir.” (Al-i İmran; 104) Allah-u Zülcelal bu ayet-i kerimede, müslümanlar içinde onları hayra davet edecek, kendilerine emr-i ...
-
30 Eylül
Burç ne demektir? Burç falı caiz midir?
Burç; güneş sisteminde bulunan on iki takım yıldızdan her birine verilen bir isimdir. Ancak şu var ki, gelecekle ve gayble ilgili bilgilerin onlardan alınması mümkün değildir. Burçlar; Kur’an-ı Kerimde bu manada üç defa zikredilmektedir. Nitekim Allah-u Zülcelal bu ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: “Andolsun, biz gökte bir takım burçlar yarattık ve seyredenler ...
-
30 Eylül
Fal ne demektir? Dini hükmü nedir?
Gelecekte olacak şeyler hakkında bilgi sahibi olmak için başvurulan çeşitli yollara fal-falcılık denir. Cahiliyye döneminde insanlar bîr;‘ sefere, bir savaşa, bir ticarete veya herhangi bir işe teşebbüs edecekleri zaman üç zar veya ok çekerler yahud kuş uçururlardı. Bu gibi şeylerden korunmak için Allah-u Zülcelal bir ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: “Ey iman ...
-
30 Eylül
Haram olan şeylerle tedavi olmak caiz midir?
Hanefi ve Şafii İmamlarından çoğu: “İçki ve her müskir olan şey dahil, necis ve haram olan şeylerle tedavi olmak haramdır,’ demişlerdir. Buna delil olarak Ebu Derda radıyallahu anh’dan rivayet edilen şu hadis-i şerifi göstermişlerdir: “Şüphesiz Allah, hastalığı da ilacı da indirmiştir,. Her hastalığa karşı bir ilaç yaratmıştır, öyleyse tedavi olunuz, ...