Sakalın uzayan kısımları hakkında ihtilaf vardır. Ulemadan bazılarına göre; kısaltılması icap eden sakalın haddi, uzunluğuna bir tutamdan fazla olmak, genişliğine de etrafa dağılarak çirkin bir manzara arzetmesidir. Rivayet olunmuştur ki; İbn-i Ömer radıy allahu anh her ne zaman hac ve umre ederse (başını traş ettirirken) sakalını eliyle tutardı bundan arta kalanını kestirirdi. (Buhari)
Binaenaleyh sakalı bırakma da sünnet miktarı bir tutamdır. Sakal bir tutamdan fazla uzadığı zaman onu eninden ve boyundan bir parça almakta beis yoktur.
Ayrıca, erkeğin alt dudak altını tıraş etmesi tahrimen mekruh ve bid’attir. Alt çenenin oynak kemiğinin üstünden yumuşaklığa kadar tıraş edilmesi mekruh, oynak olmayan üst çeneden gözlere kadar olan kısmı makasla almak Ebu Yusuf’a göre caizdir. Îmam-ı Azam’a göre mekruhtur.