Tasavvuf Ehli İslami Sorulara Kaynak
Mahrem olmayan kadına dokunmak veya onunla tokalaşmak haramdır. Nitekim; Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’e bey’at eden kadınlar: “Ey Allah’ın Resulü! Bey’at ederken elimizi tutmadınız!” dediler. Bunun üzerine Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kadınların elini tutup tokalaşmam,” (Nesâi, ibn-iMace) Hz. Aişe radıyallahu anha: “VallahiAllah Resulünün eli asla ...
Eylül, 2015
-
19 Eylül
Bir kadının tek başına yolculuk yapması caiz midir?
Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: “Allah’a ve ahiret gününe inanan bir kadının, yanında mahremi yokken bir gün ve bir gecelik bir yolculuğa çıkması helal olmaz. ” (Buhari, Müslim) Hanefi mezhebine göre, bir kadının tek başına İstanbul’dan Ankara’ya gibi uzak bir yere gitmesi câiz olmadığı ...
-
19 Eylül
Kadının sesi avret midir?
Hanefi ve Şafii mezhebinde en kuvvetli görüşlere göre kadının sesi avret değildir. Bazı ulemalar ise kadının sesinin namazda avret, onun dışında avret olmadığırıı söylemişlerdir. Buna göre, bir kadın yabancı erkeklere işittirecek kadar sesini yüksekse günahkar olmadığı gibi, onu dinleyen erkekte günahkar olmaz. Bazı alimler, kadın sesini yükselterek şehveti tahrik edip ...
-
19 Eylül
Avret ne demektir? Kadınların bütün vücudu avret midir?
Erkek ve kadında örtünmesi gereken yerlere avret denir. Hanefi ve Şafii mezhebine göre, erkeğin erkeğe nisbetle avreti; diz ile göbeğin arasıdır. Buna göre diz ile göbeğin arasındaki yerlere bakmak haramdır. Kadının kadına nisbetle avreti; yine erkeklerde olduğu gibi diz ile göbek arasıdır. Buna göre, diz ile göbeğin arasındaki yerlere bak¬mak ...
-
19 Eylül
İnanç sahasındaki fırkalar kaç kısımdır?
İnanç sahasındaki fırkalar; Ehl-i Sünnet, Mu’tezile, Şia, Hariciye, Neccariye, Müşebbihe, Mercie ve Cebriye olmak üzere sekiz sınıfa ayrılmışlardır. Ehl-i Sünnet: Yukarda da beyan edildiği gibi, Ehl-i Sünnet, Kur’an-ı Kerim ile Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in sünnetine sımsıkı sarılıp, doğru yoldan sapmayan kimselerdir. Bu kimselerin inanç yönünden ne ifradı ne ...
-
19 Eylül
Ehli-iSünnet Vel-Cemaat nedir?
Ehli-iSünnet Vel-Cemaat nedir? Ehl-i Sünnet, Kur’an-ı Kerim ile Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in sünnetine sımsıkı sarılıp, doğru yoldan sapmayan kimselerdir. Bu kimselerin inanç yönünden ne ifradı ne de tefridi vardır. Ehl-i Sünnetin inançları özetle şöyledir: Allah-u Zülcelal bütün kemal sıfatlarla muttasıftır. Hiçbir eksiği yoktur. Her şeyin yaratıcısı O’dur. Zatında ...
-
19 Eylül
“Şu işi yarattım ” ya da ” Yaratacağım ” demek caiz midir?
Bazı kardeşlerimiz manasını bilmeden: “Şu işi yarattım!” veya “Yaratacağım!” gibi kelimeler kullanmaktadırlar. Halbuki Ehl-i Sünnet vel-Cemaate göre, kula (Hâlık) yaratıcı kelimelerini isnad etmek câiz değildir. Çünkü (Hâlık) yani yaratan Allah-u Zülcelal’dir. Her şeyin yaratıcısı O’dur. Yaratmakta Allah-u Zülcelal’in bir sıfatıdır. Onun için bunu başkasına isnad etmek câiz değildir.
-
19 Eylül
Ölümle tehdit edilip inkara, küfre zorlanan kimse, mecbur kaldığı için küfrü gerektiren sözü söylese kafir olur mu?
Allah-u Zülcelal bir ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: “Kalbi iman ile dolu olduğu halde inkara zorlananlar müstesna! Kim Allah ‘a küfrederse, onlar için şiddetli bir azap vardır. Lâkin küfre karşı bağrını açanlar üzerine Allah tarafından bir gazap ve kendileri için büyük bir azap vardır.” (Nahl; 106) Ayet-i kerimede de belirtildiği gibi, ...
-
19 Eylül
Küfrü gerektiren söz ve fiillerin bir kısmı nelerdir?
Bir kimse zorlama olmadığı halde, dili ile küfrü icap ettiren bir söz söyler ve kalbi de iman ile mutmain olursa yine kafir olur. Bir kimsenin kafir ya da mü’min olması ancak sözü ile anlaşılır. ) Bir kimsenin kalbine, küfrü icap ettiren şeyler gelirde, dili ile söylemezse, mü’mindir. Fakat kalbine geldikten ...
-
19 Eylül
Bir kimse bilmeyerek küfrü gerektiren bir söz söylese kafir olur mu?
Bir kimse bilmeyerek küfrü gerektiren bir söz söylese kafir olur mu? Bilmeyerek küfrü gerektiren bir söz söyleyen kimsenin kâfir olup olmayacağı hakkında ihtilaf vardır. Ulemâların çoğunluğuna göre bilmemek bir mazeret değildir. Bilerek ya da bilmeyerekte olsa küfür kelimesi söylemek küfürdür. Bazı ulemâlara göre ise, küfrü gerektiren sözün muhtevâsına inanmayan kimse, böyle ...