Bir kimsenin bir başkasından alacağı ne olursa olsun, bu alacağının yerine başka bir şey alabilir. Çünkü borç zimmette olup muayyen olmadığından satılması caiz olmazsa da, borçlu müstesna kılınmıştır. Kendisine satılabilir.
Devamını oku »Bir kimsenin bir başkasından alacağı ne olursa olsun, bu alacağının yerine başka bir şey alabilir. Çünkü borç zimmette olup muayyen olmadığından satılması caiz olmazsa da, borçlu müstesna kılınmıştır. Kendisine satılabilir.
Devamını oku »