Hanefi mezhebine göre, adakta yer tayin edilse de bu tayin muteber değildir. Mesela bir kimse İstanbul fakirlerine şu kadar para adak ettim dese, bunu başka bir vilayetin fakirlerine de tasadduk edebilir. (Reddü’l-Muhtar; 3/70)
Şafii mezhebine göre, bir kimse mesela İstanbul fakirlerine şu kadar para tasadduk edeceğim diye adak ettim dese, o yer muayyen olur. Mutlaka orada tasadduk etmek zorundadır. (el-Envar; 1/207)